Dalam diskusi kontemporer tentang nilai kehidupan manusia, muncul pertanyaan yang sering mengemuka: apa yang membuat seseorang yang tidak religius tetap menghargai kehidupan manusia? Dalam konteks ini, tentu saja kita bisa melihat dua pandangan yang dominan, yakni atheisme dan deisme. Kedua pendekatan ini menawarkan perspektif yang menarik dan kadang-kadang bertentangan tentang nilai kehidupan, menantang anggapan bahwa religiositas identik dengan penghargaan terhadap kehidupan.
Di ranah atheisme, yang menolak kepercayaan akan Tuhan atau entitas supernatural, terdapat kepercayaan yang memasukkan moralitas dan nilai ke dalam struktur manusia itu sendiri. Atheis sering kali berargumen bahwa nilai kehidupan tidak bergantung pada ajaran suci atau dogma religius, melainkan bersandar pada kemanusiaan dan kemampuan kita untuk merasakan empati. Dalam pandangan ini, manusia dianggap mampu menciptakan nilai-nilai moral sendiri berdasarkan rasionalitas, pengalaman, dan interaksi sosial. Hal ini membuka pintu bagi pengajaran empati sebagai salah satu pilar fundamental dalam pengembangan moralitas.
Lebih jauh lagi, atheisme menekankan bahwa keinginan untuk menghargai kehidupan manusia dapat berasal dari insting biologis. Manusia, sebagai makhluk sosial, memiliki kecenderungan alami untuk bentuk ikatan emosional dengan sesama. Proses evolusi juga berperan penting; individu yang mampu berkolaborasi dan menunjukkan empati cenderung bertahan lebih baik dalam kelompok. Dengan kata lain, menghargai kehidupan manusia dapat dilihat sebagai strategi yang menguntungkan dalam seluruhan evolusi spesies.
Selanjutnya, dalam memeriksa pandangan deisme, kita menemukan sikap yang lebih terbuka terhadap keberadaan kekuatan yang lebih tinggi tanpa terikat pada dogma religius tertentu. Deisme mengakui bahwa ada hal-hal yang tidak dapat sepenuhnya dipahami oleh rasio, dan sering kali mengaitkannya dengan hukum alam. Dalam konteks ini, nilai kehidupan manusia ditafsirkan sebagai suatu bagian integral dari tatanan kosmik. Deis mengasumsikan bahwa penciptaan menunjukkan keindahan yang patut dihargai, dan kehidupan manusia merupakan ekspresi terbaik dari keindahan itu.
Pandangan deisme mendasari nilai kehidupan tidak hanya pada relasi antar manusia, tetapi juga pada keberadaan Tuhan yang tidak langsung terlibat dalam kehidupan sehari-hari. Dengan cara ini, pengertian nilai manusia berfungsi sebagai pencerminan dari kekuatan penciptaan. Deis dapat melihat kehidupan sebagai kesempatan untuk belajar dan berkembang, dan karenanya, menghargai manusia menjadi bagian dari pengejaran kebenaran yang lebih besar. Hal ini menghasilkan rasa hormat universal terhadap kehidupan, terlepas dari kepercayaan akan Tuhan.
Ada juga elemen psikologis yang menambah kedalaman pemahaman kita tentang mengapa individu yang tidak religius tetap menghargai kehidupan. Salah satu konsep yang relevan adalah eksistensialisme, yang menyatakan bahwa individu mencari makna dalam kehidupan meskipun tanpa pedoman religius. Dalam pandangan ini, makna datang dari penciptaan tulisan, seni, hubungan, dan pengalaman. Seseorang yang menganut pandangan ini mungkin menghargai kehidupan sebagai ladang kemungkinan, merayakan keberadaan dan pengalaman manusia sebagai sesuatu yang sarat makna.
Namun, mengapa kita melihat banyak individu yang tidak religius yang terlibat aktif dalam isu-isu kemanusiaan? Ketika krisis kemanusiaan terjadi, seperti perang, bencana alam, atau pelanggaran hak asasi manusia, banyak orang dari semua latar belakang, termasuk atheis dan deis, bergerak untuk menunjukkan solidaritas. Tindakan ini mencerminkan pemahaman bahwa nilai kehidupan melampaui batasan religius dan berakar pada perasaan kemanusiaan yang utuh. Kesadaran bahwa setiap individu memiliki kapasitas untuk merasakan penderitaan dan kebahagiaan memungkinkan penciptaan solidaritas sosial yang trans-religius.
Di sisi lain, kita harus sertakan pemikiran kritis tentang bagaimana masyarakat modern telah membentuk pandangan ini. Banyak orang, terutama di daerah perkotaan dan dunia akademik, terpapar pendidikan dan ideologi yang menekankan pentingnya humanisme sekuler. Gerakan ini berimplikasi pada basis etika yang kuat, yang memungkinkan individu untuk menghargai kehidupan tanpa tuntutan religius. Sistem pendidikan yang progresif sering kali mengintegrasikan nilai-nilai kemanusiaan dan mendorong pengembangan pemikiran kritis, sehingga menghasilkan generasi yang lebih menghargai manusia sebagai entitas yang mandiri, tidak bergantung pada dogma.
Akhirnya, bisa disimpulkan bahwa penghargaan terhadap nilai kehidupan manusia di kalangan individu non-religius, baik yang menganut atheisme maupun deisme, bukanlah fenomena yang monoton. Hal ini melibatkan berbagai faktor kompleks—mulai dari insting biologis dan pengalaman manusia, hingga struktur sosial dan pendidikan. Dalam dunia yang terus berubah, semakin penting untuk memahami bahwa nilai kehidupan mungkin tidak bebas dari kepercayaan religius, tetapi juga dapat berdiri sendiri dengan kekuatan filosofi kemanusiaan dan rasa empati yang mendalam. Dengan demikian, kita ditantang untuk terus mengeksplorasi pertanyaan tentang makna dan tujuan, tidak hanya untuk diri kita sendiri, tetapi untuk sesama manusia dalam belas kasih yang lebih luas.
Leave a Comment